校園觀察
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今年是我在自然觀察心態(tài)有很大轉變的一年。相比起前兩年對新奇感的強烈追求，反而是一種對親密聯結的渴望更加占據了主流。我不止一次地如此幻想著很久以后的未來，或許我會在心靈偶爾寧靜下來的片刻，懷念起此刻早已見怪不怪的場景。后山藤蔓交織起來的小溪，貧瘠的沙地上各類捕蟲植物發(fā)瘋似地成長，似乎要吞沒了大地，而在相隔不遠的宿舍區(qū)，每天早晨十點鐘，學生們走到陽臺晾曬衣服時，蛇雕準時從空中飛過，發(fā)出清澈而嘹亮的叫聲。而當夜幕降臨，情人們在琴湖邊上熱烈地擁抱著親吻時，夏天剛出生的小蟒偷偷從水中的草叢探出頭來，吐露著芳香的信子，一刻不停。
后山小溪一角
黑鳶（Milvus migrans）與蛇雕（Spilornis cheela）
蟒（Python?bivittatus)
最近這一年里，除了鳥類以外，我接觸了很多新的生物類群，一些我先前認為要么是種類繁多得無法認知，要么是日夜顛倒得難以觀察的類群，無不例外的是，這些嘗試都是在校園中邁出第一步的。大概是因為自認為對校園環(huán)境的主體足夠熟悉，于是得以逐步將注意力集中在以往被自己邊緣化的事物上來，年初對禾本目植物和蕨類植物根本不屑一顧的我，現在卻覺得那黃綠色的小花，以及彎曲起的拳卷葉也不乏幾分可愛。后來我意識到，我們思維中慣以為常的環(huán)境的主體，當真能夠代表真正的存在嗎？當我第一次和朋友踏入夜晚的后山小溪，難得的寧靜忽如其來。白天踏足過無數次的溪流之中，突然變戲法似地出現了一群群來去無蹤的條紋小鲃，倘若沿著石縫仔細尋找，興許還能發(fā)現幾只沼蝦甚至溪蟹的痕跡。而在入口的大沙地處，各色狼蛛在近水的低洼處尋找著食物；前來飲水的細白環(huán)蛇在草叢中逡巡；大燕蛾被我們異樣而危險的光源所吸引，卻仍不舍地圍繞著鵝掌柴和簕欓花椒翩翩起舞。這些事物，對于習慣了白天的我們來說是真切的嗎？我想起了和朋友插科打諢時的一個笑話，假如兩只貓頭鷹在早上醒來，它們應當說早上好，抑或是晚上好呢？
囊穎草（Sacciolepis indica）
蕨類植物小聚落
條紋小?（Barbodes semifasciolatus）
沼蝦屬（Macrobrachium sp.）
珠?；浵罚–antopotamon zhuhaiense）
狼蛛屬（Lycosa sp.）
大燕蛾（Lyssa zampa）
或許得益于對這些類群的觀察，我逐漸形成一種觀點，即是看似雜亂無章的自然，實際上可以從中透析出一種高明的、基于多樣化的層次性，正是借助這些層次中蘊含的可能性，我們產生了驚奇。當水從沙地上褪去，首先是張牙舞爪的豬籠草平白無故地生長出來，然后茅膏菜開始緊貼上地面，隨后各種挖耳草不知從哪一條縫隙中探出頭來，開出了不同顏色的花。而從整體上看，一個好的生境，只要踏入其中，就會給你一種徹頭徹尾地對上節(jié)拍的感覺，相較萎縮了的自然，它的各個層次可能并不明顯甚至顯得雜亂，然而倘若仔細梳理，卻能發(fā)現處處充滿了生機。連綿的春雨過后，土壤中積蓄已久的濕氣開始迫不及待地上涌，黏糊糊地裹住了我們的全身，天永遠是蒙蒙亮，然后耳畔必定會響起烏鵑旋轉著走調上升的旋律，會響起紅翅鳳頭鵑引人傷感的電報聲，噪鵑的聲音永遠出格而響亮，而褐翅鴉鵑的叫聲則顯得遙遠而低沉：只有經過訓練的耳朵才能聽得出每一個聲部的準確合拍。而當我們腦海中擁有了一個初步的整體印象以后，每一種新鮮事物的進入，都將使整幅圖景變得更加立體而深刻起來。我難以描述自己第一次在后山小溪見到紅尾水鴝時的激動心情，這種在別的地方不知道見過多少次的小鳥，卻真真切切地惹得我鼻頭一酸，就像一塊不知道尋找了多久的拼圖，終于填補進了畫面中心的空缺。啊，她是從哪座流水的山峰，來到了我所熱愛的土壤貧瘠的珠海的森林。
豬籠草（Nepenthes mirabilis）
匙葉茅膏菜（Drosera spatulata）
挖耳草（Utricularia bifida）
短梗挖耳草（Utricularia caerulea）
斜果挖耳草（Utricularia minutissima）
噪鵑（Eudynamys scolopaceus）
紅尾水鴝（Phoenicurus fuliginosus)
與這種整體的層次感相適配的是個體的節(jié)奏感。與其說是種種花兒按時開放，倒不如說是她們的盛放，與氣候一起定義了時間和季節(jié)。從1月到12月，自宿舍到榕園食堂的這一小段路里，鵝掌柴首先開花，緊接著是石斑木，帶來了早春的氣息，隨后秤星樹、桃金娘和玉葉金花也盛開了。潺槁木姜子的花期銜接起了春季和夏季，而后一年中最炎熱的兩個月里，藤蔓肆虐生長，草葛和扭肚藤也在枝頭開出了顯眼的花。夏天和秋天相接的時候，盡管氣候仍然炎熱，又有新的一批植物迎來了自己的花期，簕欓花椒、鹽麩木和白楸抽出了長長的花序，不過最耀眼的還要屬點綴在綠葉中間的粉紅的毛棯。然后伴隨著一陣陣的寒潮，鵝掌柴的花再次開得遍地都是，宣告了又一個冬天的到來。這段短短的路程已經走了無數次，卻仍不時帶給我別樣的驚喜。最開始只會欣賞花的好看，后來覺得果子也有幾分可愛，再后來發(fā)現葉子其實也有自己獨特的氣質，比如毛棯的葉子剛健，秤星樹的則顯得陰柔。
鵝掌柴（Heptapleurum heptaphyllum）
石斑木（Rhaphiolepis indica）
秤星樹（Ilex asprella）
潺槁木姜子（Litsea glutinosa）
草葛（Neustanthus phaseoloides）
扭肚藤（Jasminum elongatum）
鹽麩木（Rhus chinensis）
毛棯（Melastoma sanguineum）
令人心酸的是，這種美妙的層次性和節(jié)奏感正面臨著被某種社會意識蠶食的風險。在校園里進行自然觀察，昨日真是如夢幻一般，給今天的景象披上了一層淡薄的傷痕。若海和隱湖水邊平整的草坪，每每讓我想起挖掘機獰厲的嘴臉，被鏟除的蘆葦里不知潛藏著多少雀兒的哀歌。蔓馬纓丹和翅莢決明在湖邊徹頭徹夜地開，帶著一種強烈的偏執(zhí)的美。我對這些事項稱不上厭惡，有時也能用享受的心態(tài)體會人工景觀帶來的舒適與閑暇。但始終有一種危險在發(fā)出信號，當自然作為文明的對立面被圈劃起來，當多樣的層次被單一的審美所強暴，當自然的節(jié)奏被擾亂得一塌糊涂，再也開不出像樣的花朵，一些更加豐富的意義必然丟失了。
昔日若海
改造中的隱湖
那么，果真存在意義豐滿的時刻嗎？今年年末，出于一份課程報告的需要，我和幾個同學初步調查了唐家雞山村的動植物俗稱，在這過程中誤打誤撞地收獲了許多新奇的知識。榕須仔（崗松）的枝條可以用來做掃把，羅刀（露兜樹）葉可以用來包粽子，生梗（三椏苦）和欒樨（闊苞菊）是制作茶果的好材料，至于好吃的野果，受訪人更是能一口氣報出十幾個名字，例如嗎嘍柑（思茅山橙）、山蕉（大花紫玉盤）、茅苕（刺果紫玉盤）、菩提大粒子（黑嘴蒲桃）、米子（小果柿）等等。對于老一輩的山民來說，自然并非外在于生活的一種事項，而是他們實打實身處其中的存在的載體，這些名字反應了當文明和自然尚未割裂得如此嚴重時，人們與自然樸素而直觀的聯結。如此說來，自然觀察愛好者所引以為傲的，以審美和科學的態(tài)度面對自然，或許只能視作聯系丟失后的一種補償，而其本身就昭示著某種客體化的裂隙？另外，當工業(yè)文明尚未如今天般遍地開花時，自然對于人類而言當真如我們想象般友好嗎？不過無論如何，保持開放、探索的心態(tài)，我想總歸是不會出錯的。
